室町時代の文化（北山文化・東山文化）
室町時代の文化は、北山文化・東山文化です。3代将軍足利義満のころに栄えた、公家の文化と武家の文化が合わさった華やかな文化です。8代将軍足利義政のころに栄えた、禅宗の影響を受けた簡素で落ち着いた文化です。
室町時代の文化の特色
北山文化
3代将軍足利義満のころに栄えた、公家の文化と武家の文化が合わさった華やかな文化です。金閣や、観阿弥・世阿弥が大成した能が代表です。
3代将軍足利義満は京都の北山に山荘を建て、その中に金閣を造りました。このころの文化を北山文化といいます。幕府が京都にあったため公家の文化と武家の文化が合わさり、さらに明との貿易で伝わった中国の文化（禅宗の影響）も取り入れられました。金閣は公家風の寝殿造と禅宗の様式を合わせた建物で、この文化の特色をよく表しています。また義満の保護のもと、観阿弥・世阿弥の親子が猿楽から能を大成しました。
| 北山文化 | 東山文化 | |
|---|---|---|
| 時期 | 3代義満のころ（14世紀末〜15世紀初め） | 8代義政のころ（15世紀後半） |
| 代表建築 | 金閣（鹿苑寺） | 銀閣（慈照寺）・東求堂同仁斎 |
| 特色 | 華やか、公家＋武家＋禅宗 | 簡素・わび、禅宗の影響が強い |
| 芸能・芸術 | 能（観阿弥・世阿弥） | 水墨画（雪舟）・書院造・枯山水 |
- 北山文化＝義満・金閣・能（観阿弥・世阿弥）
- 特色＝公家文化＋武家文化＋禅宗（中国）文化が合わさった華やかな文化
- 東山文化（義政・銀閣・書院造・水墨画）との対比が頻出
東山文化
8代将軍足利義政のころに栄えた、禅宗の影響を受けた簡素で落ち着いた文化です。銀閣や書院造、雪舟の水墨画、枯山水の庭が代表です。
応仁の乱の後、8代将軍足利義政は京都の東山に山荘を建てて移り住み、銀閣を造りました。このころの文化を東山文化といいます。禅宗の影響を強く受け、金閣のような華やかさではなく、簡素で静かな美しさ（わび・さび）を大切にしました。銀閣と同じ敷地にある東求堂同仁斎は書院造の代表で、たたみ・ふすま・床の間など今の和室のもとになりました。雪舟の水墨画、竜安寺の石庭（枯山水）、茶の湯や生け花もこの文化から発展しました。
- 東山文化＝義政・銀閣・書院造（東求堂同仁斎）・水墨画（雪舟）・枯山水
- 特色＝禅宗の影響、簡素、わび・さび
- 書院造→たたみ・ふすま・障子・床の間＝現代の和室のもと
- 北山文化（華やか・金閣）との対比
代表的な作品・建物
金閣（鹿苑寺）
きんかく（ろくおんじ）
3代将軍足利義満が京都の北山に建てた、金ぱくでおおわれた3階建ての建物です。公家風の寝殿造と禅宗の様式が合わさった北山文化の代表です。
関係する人物: 足利義満
- 建てた人＝足利義満、場所＝京都の北山、文化＝北山文化
- 寝殿造・書院風・禅宗様の三つの様式が重なる→公家＋武家＋禅宗の文化
- 銀閣（義政・東山・簡素）との対比が頻出
能
のう
面をつけた役者が、うたいと舞で物語を演じる日本の古典劇です。庶民の芸能だった猿楽を、観阿弥・世阿弥の親子が足利義満の保護のもとで芸術に高めました。
関係する人物: 観阿弥・世阿弥・足利義満
- 大成した人＝観阿弥・世阿弥、保護した将軍＝足利義満、北山文化
- もとになった芸能＝猿楽・田楽
- 能（まじめな歌舞劇）と狂言（こっけいなせりふ劇）の区別
狂言
きょうげん
能の合間に演じられる、せりふ中心のこっけいな劇です。当時の話し言葉で庶民の暮らしをおもしろく描き、大名や僧をからかう内容もあります。
- 能の合間に演じられるこっけいなせりふ劇
- 当時の話し言葉で庶民の生活を描く→室町時代の人々の様子がわかる
- 能と狂言をあわせて能楽（無形文化遺産）
東求堂同仁斎（書院造）
とうぐどうどうじんさい（しょいんづくり）
足利義政が銀閣と同じ敷地に建てた東求堂の中にある、四畳半の書斎です。たたみ・ふすま・障子・床の間・ちがい棚をそなえた書院造の代表で、今の和室のもとになりました。
関係する人物: 足利義政
- 書院造の代表、建てた人＝足利義政（東山文化）
- 書院造の特ちょう＝たたみ・ふすま・障子・床の間・ちがい棚・付書院
- 寝殿造（平安時代・貴族の住まい）との対比、今の和室のもと
銀閣（慈照寺）
ぎんかく（じしょうじ）
8代将軍足利義政が京都の東山に建てた2階建ての建物です。金閣とちがって銀ぱくは貼られておらず、簡素で落ち着いた東山文化の代表です。
関係する人物: 足利義政
- 建てた人＝足利義政、場所＝京都の東山、文化＝東山文化
- 銀ぱくは貼られていない、2階建て（金閣は3階建て）
- 同じ敷地の東求堂同仁斎＝書院造の代表
御伽草子
おとぎぞうし
室町時代に作られた絵入りの短い物語です。「一寸法師」「浦島太郎」「ものぐさ太郎」など、庶民を主人公にした親しみやすい話が多く、今も昔話として伝わっています。
- 室町時代の絵入りの短編物語、例＝一寸法師・浦島太郎・ものぐさ太郎
- 庶民が主人公→庶民が文化の担い手になった室町時代の特色
- 平安の『源氏物語』（貴族）、鎌倉の『平家物語』（武士）との対比
秋冬山水図
しゅうとうさんすいず
雪舟が描いた水墨画の代表作で、秋と冬の山の景色を2枚で表しています。力強い線で岩や山を描いた、日本の水墨画の完成を示す作品です。
関係する人物: 雪舟
- 作者＝雪舟、種類＝水墨画、東山文化
- 水墨画＝墨の濃淡で描く、禅宗とともに中国から伝わった
- 国宝、東京国立博物館所蔵
連歌（新撰菟玖波集）
れんが（しんせんつくばしゅう）
和歌の上の句（五・七・五）と下の句（七・七）を何人かで交互によんでつなげていく文芸です。室町時代に武士や庶民の間で大流行し、宗祇が芸術として高めました。
- 五・七・五と七・七を何人かでつなげる文芸、室町時代に流行
- 代表的な連歌師＝宗祇（『新撰菟玖波集』）
- 連歌の発句→俳諧（江戸時代の松尾芭蕉）へ発展
竜安寺石庭（枯山水）
りょうあんじせきてい（かれさんすい）
京都の竜安寺にある、白い砂と15個の石だけで山や水を表した庭です。水を使わずに自然を表す枯山水の代表で、禅宗の影響を受けた東山文化の庭です。
- 枯山水＝水を使わず砂と石で山水を表す庭、禅宗の影響
- 代表＝竜安寺石庭・大徳寺大仙院庭園（東山文化）
- 平安時代の浄土式庭園（平等院）や江戸時代の回遊式庭園との区別
天橋立図
あまのはしだてず
雪舟が80歳を過ぎてから、京都府の天橋立を実際に見て描いた水墨画です。実在の風景を細かく写した作品で、日本の水墨画の代表作の一つです。
関係する人物: 雪舟
- 作者＝雪舟、日本の実際の風景（天橋立＝日本三景の一つ）を描いた水墨画
- 雪舟晩年の作、国宝
- 日本三景＝松島（宮城）・天橋立（京都）・宮島（広島）
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金閣と銀閣
| 金閣 | 銀閣 | |
|---|---|---|
| 建てた人 | 3代 足利義満 | 8代 足利義政 |
| 場所 | 京都・北山 | 京都・東山 |
| 文化 | 北山文化（華やか） | 東山文化（簡素・わび） |
| 寺の名前 | 鹿苑寺 | 慈照寺 |
| 階数・特ちょう | 3階建て、金ぱく | 2階建て、銀ぱくは貼られていない |
寝殿造と書院造
| 寝殿造 | 書院造 | |
|---|---|---|
| 時代 | 平安時代 | 室町時代（東山文化） |
| 住んだ人 | 貴族 | 武士・僧 |
| 特ちょう | 板じき、庭に池、寝殿を中心に渡り廊下 | たたみ、ふすま、障子、床の間、ちがい棚 |
| 代表 | 東三条殿など | 東求堂同仁斎 |
能と狂言
| 能 | 狂言 | |
|---|---|---|
| 内容 | 歴史や伝説をうたいと舞で演じる（まじめ） | 庶民の生活をせりふでこっけいに演じる |
| 面 | 面をつける | ふつうは面をつけない |
| 大成した人 | 観阿弥・世阿弥 | 特定の人物なし |
| 上演 | 能の演目の間に狂言が演じられる |
文化・宗教のできごと
- 1488年加賀の一向一揆加賀（石川県）で一向宗（浄土真宗）の信者たちが守護大名の富樫氏をたおし、その後約100年にわたって自分たちで国を治めました。
- 1549年キリスト教伝来スペインの宣教師フランシスコ・ザビエルが鹿児島に上陸し、日本に初めてキリスト教を伝えました。
- 1571年延暦寺の焼き討ち織田信長が、敵対する大名に味方した比叡山延暦寺を攻めて焼き払いました。
文化をになった人物
観阿弥大和（奈良県）の猿楽の役者で、世阿弥の父です。
世阿弥観阿弥の子で、父とともに能を大成した人物です。
雪舟室町時代の禅宗の僧で、明にわたって絵を学び、日本の水墨画を完成させた画家です。
フランシスコ・ザビエルスペイン出身のイエズス会の宣教師で、1549年に鹿児島に上陸し、日本に初めてキリスト教を伝えました。
確認問題
答えを考えてから、問題をタップして答えと解説を確かめましょう。
Q13代将軍足利義満のころに栄えた、公家と武家の文化が合わさった華やかな文化です。金閣や、観阿弥・世阿弥が大成した能が代表です。この説明にあてはまる文化を何といいますか。
北山文化
3代将軍足利義満は京都の北山に山荘を建て、その中に金閣を造りました。
Q23代将軍足利義満が京都の北山に建てた、金ぱくでおおわれた3階建ての建物です。公家風の寝殿造と禅宗の様式が合わさった北山文化の代表は何でしょう。
金閣（鹿苑寺）
足利義満は1397年、京都の北山に山荘（北山殿）を造り、その中心に金閣を建てました。
Q3面をつけた役者が、うたいと舞で物語を演じる日本の古典劇です。庶民の芸能だった猿楽を、観阿弥・世阿弥の親子が足利義満の保護のもとで芸術に高めました。この説明にあてはまる古典劇を何といいますか。
能
能は、猿楽や田楽といった庶民の芸能から生まれました。
Q4能の合間に演じられる、せりふ中心のこっけいな劇です。当時の話し言葉で庶民の暮らしをおもしろく描き、大名や僧をからかう内容もあります。この説明にあてはまる劇を何といいますか。
狂言
狂言は能と同じく猿楽から生まれた芸能で、能の演目の間に演じられます。
Q58代将軍足利義政のころに栄えた、禅宗の影響を受けた簡素で落ち着いた文化です。銀閣や書院造、雪舟の水墨画、枯山水の庭が代表は何でしょう。
東山文化
応仁の乱の後、8代将軍足利義政は京都の東山に山荘を建てて移り住み、銀閣を造りました。
前後の時代の文化
室町時代の読みもの
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